“只能退而求其次断绝其子嗣了，也算给他一点小小教训，这是他自找的，天下女子这么多，他竟然愚蠢到独守一只不会下蛋的母鸡，简直是丢尽勋贵的脸。”
  “还有，小小年纪，竟如此出风头，哼，不过是仗着运气击退了轻敌的胡人罢了，有什么大不了？北炎军中老将无数，又不是他一人的功劳，搞得如今天下人只知北炎秦国公，不知南雍英杰，置咱们于何地？”
  “民间早已有人在传，说咱们是一群吃干饭的废物，连秦国公的脚指头都比不上，简直岂有此理！”
  “这群贱民！就会嚼舌根，如今这小子无后，我看这些贱民怎么叫！”
  “公爷，这样做会不会太...”
  “太阴险？呵，咱们做什么了？不过是抓两个犯事的大夫，垄断一些药材，谁能说什么？他那夫人本就生不出，与咱们何干？”
  “可要是事情败露...”
  “怕什么，说破天咱们不就是杀了几个大夫吗，难不成他还能为几个大夫飞越千里来杀老夫？”
  “公爷英明。”
  ......
  时间很快来到初十，上京依旧风雪簌簌，满城的烟火气，夹杂着年的余蕴，不断驱散着寒意。
  对于上京人民来说，这十天来最火爆的也是关注度最高的事情莫过于“瑶言开心幽默大赛了”。
  本来这大赛是在乐宫剧院举行，只针对权贵人士的。但秦国公说与民同乐才是真的乐，于是让参加比赛获得较好反响的参赛者去民间的各大剧院表演。
  并规定，所有人可免费观看。
  消息一出，上京普通百姓疯狂了。
  先不说免费看表演的吸引力，就说连摄政王以及各位大人都喜欢的东西，谁不想一睹为快？
  于是，这些天来上京各大剧院座无虚席，场场爆满。
  说是免费，只是观看免费而已，其他可是要收钱的，剧院里面的茶水热汤各种点心干果卖到天天需要不停补货。
  还别说，有了金钱的加持以及顾正言的指导，这场大赛诞生了一个又一个新奇的表演，很多是百姓闻所未见的，且内容异常精彩，时常引得人茶余饭后议论不已。
  而表演者也着实火了一把，享受了很多人的吹捧，这让他们动力十足，准备再连夜搞出几个好的作品。
  终究是比赛，总得分个胜负，在第十天的时候，第一届瑶言幽默大赛的冠军诞生了。
  有些意外的是，冠军是来自北阳府的一对夫妻。
  多年来，北阳府饱受胡人荼毒，没想到还能获得如此成绩，看来不管面对任何艰苦条件下，百姓们都没有失去对快乐的追求。
  这对夫妻表演的节目是传自秦汉的俳优戏，类型为弄痴愚。
  俳优是指演滑稽戏的艺人，弄痴愚是由两人表演的捧逗型喜剧，即聪明者为逗哏，愚笨者为捧哏，捧哏被逗哏捉弄嘲讽，以此产生笑料。
  其实这种表演一个演不好，很容易变得低俗和变味，导致翻车，但是这对夫妻在台词和情节的设计上非常巧妙，整个作品下来让人捧腹的同时还有种恍然大悟的启悟，可谓是少有的佳品。
  亚军则是第一个上台表演的那个极具讽刺意味的百戏-乔打诨。
  立场正确，加上演技和配乐确实不错，也算实至名归。
  颁奖仪式很隆耀，奖品和荣誉证书由洛书瑶负责颁发。
  其实她不想当这颁奖嘉宾，实在是太受瞩目了，可毕竟这比赛是以她的名字冠名，顾正言忙前忙后，她要是没有参与，那这名字多少有些失实，于是只得硬着头皮上了。
  洛书瑶不知道的是，多年以后，幽默大赛风靡天下，她竟成了御用颁奖嘉宾...
  比赛可以没有顾正言，可要是没有她颁奖，这奖的含金量会大大降低。
  原因很简单，因为洛书瑶的笑点很高，要是把她都逗笑了，那这节目绝对错不了。
  当拿到货真价实的银票后，得奖者喜极而泣，有种走上人生巅峰的感觉。
  其他参赛者羡慕得流口水，开始说赢了有赏银他们还有些怀疑，心想哪有这么好的事，等见到大张银票被获胜者拿在手里时，他们才后悔不跌。
  早知道多花点功夫准备更充足一点了。
  正当他们捶足顿胸懊悔之际，顾正言宣布了一个新消息。
  明年还有第二届！
  听到这个消息，参赛者们再次疯狂，有的立刻回屋开始研究起节目。
  而那些获奖者拿完奖后并未离开，而是被各大剧院青楼酒楼轮番邀请，开的价格一个比一个高，这让他们有种做梦的感觉。
  这场比赛悠闲王全程看在眼里，他带着九个美人（上京又拐了一个）笑得跟猪叫一样，笑得坐他旁边的大臣都想捶他了。
  能不能小声点？
  悠闲王乐完，评价这个比赛为“天下有乐共十斗，瑶言大赛占其九”。
  此评价一出，看过比赛的人尽皆认同，没看过的好奇心大起。
  好想看！
  有了悠闲王的大力宣扬，大赛的影响还在持续扩散，相信不久就会传遍整个南雍。
  此事皆了，顾正言又开始忙另外一件事了。
  ......
  第743章 武举开
  武举。
  之所以要先举行武举，一是新募的十二万新军急需各种将领；二是来上京的武人太多，待久了总会衍生一些治安问题，得早点比完，让他们各回各家。
  前世武举始于武周，完善于宋，止于元，盛衰于明清。
  期间也时有废除和恢复，且考的东西都有所不同。比如武周时期，选拔的就是能打的骑士，只要你在马上作战勇猛，就能脱颖而出，至于你会不会谋略，军事素养如何，都不重要。
  之后选拔的，多少都要具备一些军事素养了。
  之所以时有废除，是因为儒家认为大兴武事是国家祸乱的根源，百姓们个个都习武，遇到事情就开打，动不动就捶人，不爽了就拉帮结伙对抗朝廷，那朝廷还怎么玩？
  届时，民风不淳，德礼不在，早晚礼乐崩坏。
  从当权者以及社会短时安稳的角度来说，这当然是很有道理的，这也导致历史上多数时期武举都是不受重视甚至受文人排斥的。
  顾正言为了避免这种情况，避免后辈瞎鸡儿搞，特意在士理思想中提出了“民武则乱，国武则强，弱武则亡”的观点。
  这种观点首次提出民武和国武的区别，把民间的个人勇武、暴力、凶恶和国家级别的军事武备区分开来。
  简言之就是抑民武，扬国武。
  这样的话民间会更安定，国家会更强大，属于是良性发展。
  顾正言吸取历朝历代武举上的教训，保留精华去其糟粕，再结合北炎现状，制定了一套相对完善的选拔流程。
  从选拔的角色上，分成两大类，将科，勇科。
  将科，顾名思义就是选拔具有战略眼光，熟悉兵法谋略的将领，需要能写会算，脑子灵光，对个人武力要求不高。
  勇科就更简单，选出最能打的。
  为了细分各种人才，顾正言把一些项目单独拿出来比试，比如射箭，摔跤，近战肉搏等等。
  前世的武举需要什么都会什么都要精通才能拿高名次，但顾正言觉得术业有专攻，骑射厉害的，难道摔跤就一定好吗？
  很多神射手，都不是特别高大威猛的，参考田玲就是。
  除了黑以外，田玲的身材还算匀称瘦弱。
  所以他并不准备选拔全面性的人才，而是准备选拔专精一道的。
  还有最重要一点，他选出来的人是想重用做军中骨干的，并不是拿来当充数当摆设的。
  而前世武举选出来的人才，大部分时期其实都是摆设...
  很难成为军中的高层。
  最明显的就是明朝了，明朝的军职基本上都是世袭或者关系户，武举选出来的大都是有人挂了用来补缺的边缘岗位，或者没人去的垃圾岗位，根本触碰不到权力的核心。
  所以讲道理明朝的武举虽然很兴盛，但并没什么实质性的卵用，就算选拔出人才，如果不学会阿谀奉承不会抱大腿，很难得到重用。
  到了万历年间，大明国力衰退，有大臣意识到这个问题提出武举改革，并讨论出一堆极其先进具有远见的改革方案。
  顾正言现在制定的流程，很大程度上就是借鉴了这些方案。
  可惜的是，彼时大明最耀眼的那位首辅已经仙逝，其他人或利益牵扯，或智商有问题，根本看不出这些方案对于大明的重要，最终没有人有魄力推行下去。
  否则大明至少可以再延续五十年，因为明末就没几个人能打仗的，南明那些军阀随便就能拉出上百万军队，但将领没一个能打的，随便有一个能打的也不至于让十数万的满清打成狗。
  顾正言的武举还有一点和历史上的武举有本质的区别。
  历史上的武举最大的弊端在于，选而不学。